Hanefîlerde kanın abdesti bozması, Şâfiîlerde bozmaması

Hanefîlerde kanın abdesti bozması, Şâfiîlerde bozmaması.. Hangi sebebe dayanılarak bu hükümler verilmiş? Cengiz Özdemir

Vücuttan çıkan kanın abdesti bozması hususunda Hanefîler’in dayandıkları deliller:

1) “Her akan kandan dolayı abdest almak gerekir.” [Zeylâî, Nasbu’r-Râye, 1, 37]

2) “Her kim namazda iken kusar veya burnundan kan akarsa, namazdan çıksın ve gidip abdest alsın. Ondan sonra da konuşmadığı sürece gelsin, namazını bıraktığı yerden tamamlasın” [Zeylâî, a.g.e., 1, 38] hadis-i şerifleridir.

***

Şâfiî ve Mâlikîler, az olsun çok olsun, vücuttan çıkacak kanın abdesti bozmayacağı görüşündedirler. Dayandıkları delil de Hz. Enes’in (r.a.) naklettiği şu hadis-i şeriftir: “Rasûlullah (s.a.v.) kan aldırdı ve abdest almaksızın namaz kıldı. Kan aldırdığı yerleri yıkamanın dışında bir şey yapmadı.”[Bkz. Buharî, Sahih, İlim, 5, Vudu’, 34]

Yine Rasûl-i Ekrem (s.a.v.), Zâtu’r-Rikâ gazvesinde iken, bir adama ok isabet etmiş, kan akarken rukû ve secdeye vararak namazını tamamlamıştır. Rasûlullah Efendimiz bu sahabiye bir şey dememiştir. [Buharî, Sahih, Vudu’, 34]

***

Hanbelîler ise, vücuttan az miktarda çıkan kan aksa bile, abdesti bozmayacağını söylemişlerdir.

Hanefîlerde Kanın Abdesti Bozması, Şâfiîlerde Bozmaması, Her akan kandan dolayı abdest almak gerekir, Rasûlullah (s.a.v.) kan aldırdı ve abdest almaksızın namaz kıldı, bir adama ok isabet etmiş kan akarken rukû ve secdeye vararak namazını tamamlamıştı,

Yorumlar (0)
Yorumlarınızı asagidan yazabilirsiniz. Yeni soru sormak icin ise buraya tikla


Son bakılanlar

İftar Vakitleri: İstanbul | Ankara | İzmir | Bursa | Konya | Köln | Londra

JOHOR KEDAH KELANTAN KUALA LUMPUR LABUAN MELAKA NEGERI SEMBILAN PAHANG PERAK PERLIS PULAU PINANG PUTRAJAYA SABAH SARAWAK SELANGOR TERENGGANU